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第九届中国大连(旅顺)国际樱花节21日盛装绽放

2019-10-24 00:25 来源:北青网焦点新闻

  第九届中国大连(旅顺)国际樱花节21日盛装绽放

    后期资助项目以资助中文学术专著为主,也资助少量学术资料汇编和工具书;申报范围为国家社科基金23个学科(暂时不包括教育学、艺术学、军事学三个单列学科)。引言……………………………………………………………………………1第一部分诗人哈代第一章哈代从小说创作转向诗歌创作……………………………………3第二章哈代的八部诗集和史诗剧《列王》………………………………8第一节《威塞克斯诗集》……………………………………………8第二节《今昔诗集》…………………………………………………10第三节《列王》………………………………………………………12第四节《时光的笑柄》………………………………………………14第五节《命运的讽刺》………………………………………………15第六节《瞬间一瞥》…………………………………………………18第七节《早期与晚期抒情诗》………………………………………19第八节《人生杂览》…………………………………………………20第九节《冬日之言》…………………………………………………21第二部分哈代诗歌的基本主题和《列王》研究第三章爱情………………………………………………………………27第一节叙事与抒情…………………………………………………27第二节现实与幻想…………………………………………………31第三节哈代的爱情观………………………………………………33第四章战争………………………………………………………………37第一节哈代的战争观………………………………………………37第二节战争与人类的生存状况……………………………………41第三节哈代战争诗的特点…………………………………………43第五章宗教………………………………………………………………48第一节哈代的宗教情结……………………………………………48第二节哈代宗教诗的主旨…………………………………………52第三节哈代的宗教诗与社会批评…………………………………54第六章自然………………………………………………………………57第一节自然诗:哈代与浪漫派………………………………………57第二节自然诗:哈代与现代派………………………………………61第三节哈代的自然观………………………………………………65第七章时间………………………………………………………………70第一节时间对人生的侵蚀…………………………………………70第二节时间:人生的一面镜子………………………………………73第三节时间与生活的意义…………………………………………76第八章死亡………………………………………………………………81第一节生存的痛苦…………………………………………………81第二节死亡:人生的进程……………………………………………84第三节死亡:人生的价值……………………………………………87第九章《列王》:对人类生存问题的探索………………………………91第一节哈代对战争的考察和思考…………………………………92第二节探索人类生存状况的手段…………………………………96第三节关于“内在意志冶的内涵……………………………………99第三部分哈代诗歌主题的总体特点第十章对人类生存困境的探索…………………………………………106第一节从不同角度考察生活………………………………………106第二节社会批评:哈代的女权主义意识…………………………108第三节个人化与非个人化…………………………………………112第十一章悲观主义与乐观主义…………………………………………114第一节哈代作为人文主义者和社会批评家………………………114第二节哈代对悲观主义的看法……………………………………119第三节哈代“悲观主义冶的实质……………………………………122第十二章哈代诗歌的现代性……………………………………………128第一节现代文学对人类生存矛盾的表现…………………………128第二节哈代笔下人与社会的关系…………………………………130第三节哈代笔下人与自然的关系…………………………………132第四节哈代笔下人与人的关系……………………………………134第四部分哈代:艺术与思想第十三章哈代诗歌的语言特点…………………………………………140第一节语音层面……………………………………………………140第二节词汇与语法层面……………………………………………142第三节修辞层面……………………………………………………146第十四章哈代诗歌与小说的关系………………………………………151第一节诗化小说与散文化诗歌……………………………………151第二节哈代诗歌与小说主题的统一性……………………………155第三节哈代诗歌与小说的差异……………………………………158第十五章哈代的文学思想与文学创作的关系…………………………160第一节哈代论艺术与现实…………………………………………160第二节哈代论小说与诗歌…………………………………………165第三节哈代论悲剧…………………………………………………168结论…………………………………………………………………………173参考书目……………………………………………………………………178

其中,《中国古代国家的起源与王权的形成》把古代国家看成一个社会系统,对国家、社会、权力集中的表现形式和它们之间的互动关系进行系统研究,加强了对史前权力系统的研究,深化了学术界对文明与国家起源的研究。1942年5月2日、16日、23日,已经定格在陈年日历上,而延安文艺座谈会和《在延安文艺座谈会上的讲话》却随着光阴载入了历史,流向远方,显示出强大的生命力。

    中国共产党充分汲取了历史上儒家执政集团的优长,并借鉴世界上其他执政党兴衰成败的经验教训,使自己在治国理政方面取得了巨大成功,引领中国在全球竞争中脱颖而出、迅速发展。  全球价值链重构给我国带来的挑战和机遇  全球价值链重构带来的挑战不言而喻。

  中心框架虽然系统严谨、范围全面,但毕竟是从国民经济总体角度出发设置的,不可能解决社会实践中需要解决的所有层面问题。”

但这一简单的“勾画”,如果没有多年来对图像新闻史料的持续搜集和整理,依靠国内任何一家图书馆或研究机构的资料库都是难以完成的;如果没有对图像新闻数十年的收藏与考究,也是难以化解资料搜集、处理上临渴掘井的茫然与困顿的。

  本书主要研究和阐述经典作家关于东方社会发展的宏观性的、起基础性作用的理论及其在当代中国的发展,包括关于东方社会发展途径特殊性的理论、东方社会曲折前进的理论、解决民生问题的理论、“渐进发展”的理论以及它们的当代发展。

    该成果以因明、中国名辩、西方逻辑三大逻辑比较研究为视野,对因明理论进行了较为全面的解析。剑桥大学出版社以纯粹的学术类和教育类出版为宗旨,在全球享有非常高的声誉。

  就在他同普通教育工作者座谈的数日后,即1957年3月10日,他在全国宣传工作会议期间与新闻出版界部分代表谈话时,依然不忘提醒新闻出版工作者,希望他们对政策性问题进行宣传时能够拿捏得度,以正确地引导,“比如,你们说的节育和晚婚的宣传,报上文章一多了,有人就以为要修改婚姻法,赶快去结婚”。

  ”第一章寄作为美学范畴的确立……………………………………………1第一节从假物、寓物到“应物无累于物冶……………………………4第二节从感物到情以物兴…………………………………………17第三节寄作为美学范畴的确立……………………………………24第四节寄的审美内涵………………………………………………41第二章寄的审美特征……………………………………………………71第一节因兴而有寄…………………………………………………72第二节因兴而寄有待于“赏冶………………………………………81第三节为遣而可寄…………………………………………………97第四节寄的显象与显超逸之象……………………………………114第五节寄的短暂……………………………………………………125第三章寄与审美范型……………………………………………………133第一节寄情诗文……………………………………………………139第二节寄情于诗酒风流……………………………………………161第三节寄情山水田园………………………………………………169第四节寄情艺术……………………………………………………202第四章寄与“意境论冶的诞生……………………………………………218第一节寄:物我统一的期待………………………………………220第二节山水之寄、秀句评赏与情景关系论的初步确立…………228第三节寄的物我统一性在主体生命情调中的体现:流连光景…238第四节寄的物我统一性与主体审美心理机制:触目成寄………258第五章寄、气与“意境生成冶……………………………………………278第一节寄与气化赋形………………………………………………280第二节气化赋形的“完整生成性冶和气韵、意境…………………303第三节作者———作品———读者与前意境———意象关联———意境……………………………318第六章寄与“寄托冶艺术手法……………………………………………341第一节“比兴冶传统的历史演革……………………………………345第二节“寄托冶说的内涵……………………………………………362第三节荡极而反:“寄托冶说在艺术创作中手法举例……………381结束语寄的当代价值……………………………………………………411引用书目……………………………………………………………………436后记…………………………………………………………………………443

  1.《现代科技与伦理互动论》(人民出版社,2015年8月第1版)该书以科技与伦理的关系问题为研究对象,梳理了中西科技发展与伦理变迁的历史脉络,阐发了科技与伦理之间的逻辑关联,并从文化学、哲学及系统科学等多学科视野探讨了科技与伦理互动的理论基础,分析了现代科技与伦理互动的障碍、理念、原则及实践路径,对于建构科技伦理学学科、弥合科技文化与人文文化之间的鸿沟具有学术价值和实践意义。

  文明没有终结,西方文明不是终点。

  研究过程中,作者多次查阅外交部档案馆最新解密档案,复制、抄录和翻拍台湾地区和法国档案及文献资料万余件,其中未发表者逾90%。该著将儿童等弱者视为“一种方法”,将民族新生与弱者的现代转变紧密联系在一起。

  

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传承五四薪火 日照移动无偿献血6800ml

2019-10-24 14:53 来源:日照网
实际上,正是立足于对过去研究成果的总结与反思,才能得出新的思考与构架。

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直播日照5月4日讯 热血传承五四薪火,爱心谱写移动真情。5月4日,日照移动公司职工在办公楼前移动采血车上捋袖献血,共捐献血液6800毫升。

4日上午阴雨绵绵,但这并没有阻挡住日照移动公司职工的献血热情。活动现场,干部职员早早来到献血车前,并按照市中心血站负责人的组织井然有序的进行填表、验血、采血以及献血等一系列环节。

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“第二次来参加献血了,自己身体健康,献血可以帮助患者转危为安,何乐而不为?”日照移动公司的职工王先生称,献血是一次很好的社会公益事业的体验,通过义务献血不仅奉献爱心、救人于困境,还可以提高自己的身体素质,有利于身体健康。

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“赠人玫瑰手有余香,对个人来说,献血虽然只是一件小事,但对于需要用血的人却具有重要意义。”日照移动公司党委书记总经理马勇表示,许多人对献血存在一定的误解,而他已连续多年参加献血活动,用切身行动去打破有些人对于献血的误解。

经过一上午的时间,通过测血压、筛查等环节,共有24名符合条件的职工参与义务献血活动,共计献血6800毫升。

据悉,日照移动公司每年都积极组织职工参与献血等公益活动,发扬无私奉献和对社会公益事业大力支持的精神,为保证全市临床用血工作贡献力量。

责任编辑:海力

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